2009年3月26日 星期四
佛門禮儀
一、 佛門用語
1.阿彌陀佛:是西方世界的教主,此佛壽命無量、光明無量,故稱
「阿彌陀佛」常見佛門中,彼此互道「阿彌陀佛」即說您早、您好
的意思;或表示關懷、歉意也可以說「阿彌陀佛!」。
2.合掌:又稱作合十,意思是指合十法界於一心。即合併兩掌,集
中心思而表達恭敬的意思。
3.問訊:敬禮之一,即向師長,尊上合掌曲躬而請問其起居安否。
4.頂禮:即兩膝、兩肘及頭著地,以頭頂敬禮,承接所有禮者雙足
,以表示虔誠恭敬。
5.威儀:莊嚴的態度。所謂起居動作皆有威德、禮儀。如行、住、
坐、臥稱為四威儀。
6.法師:以佛法為師者,是對出家僧眾的尊稱。
7.大雄寶殿:指寺院中供奉佛陀的正殿,或稱大殿。「大雄」的意
思是偉大的英雄,也是佛陀的德號之一。
8.齋堂:指佛門用餐的地方,又稱五觀堂。
9.打板:叢林中,於上殿、齋食、普請、上堂等集會時,敲擊木板
發出聲響,以告示眾人稱為打板。
10.過堂:僧眾上齋堂用食之意,又為僧眾入齋堂進食,不貪不著,
是為過堂。
11.典座:叢林中負責大眾齋食的職稱,典座職掌大眾三餐的齋食,
一切供養務必淨潔,物料調配適當,節用愛惜。
12.打齋:於寺院舉行法會時,信徒出資齋請與會大眾廣結眾緣,稱
為打齋。
13.寮房:在寺院中居住的房間,稱為寮房。
14.淨房:寺院道場中,對廁所的通稱。 15.開大靜:寺院本為寂靜的僧團,晚上開大靜之鐘板響後,大眾回
寮安眠,停止一切活動,故稱為開大靜。
初級童子軍
繩結
單結
是一個極有用的基本繩結, 也是許多繩結構成的基本元素,通常作為防止繩自一孔中滑出和防止繩端鬆散, 是所有結中最容易結, 體積最小的結, 卻也是在拉力下最容易擠傷繩索的結。又稱為交腕結 Overhand knot, 或拇指結 Thumb knot。
八字結 Figure-Eight knot
和單結相同的用途, 拉緊後不像單結一樣的夾擠, 所以比較容易解開, 而且體形較單結大些, 更適合做為止索結使用。許多以單結為單元的結, 也可以用八字結代替。因為結形對稱, 所以又稱完整結 Perfect knot 。
平結Reef knot or Square knot
在童軍表解中指出, 平結: 聯結兩繩或綑縛物件時用, 並不詳盡。平結通常用於捆紮或包裹物件, 或作為兩條有拉力的繩之連接。但是它並不是一個好的接繩結, 如兩繩粗細不同時, 平結就容易滑脫, 而且在大拉力下容易夾擠, 不易解開。因為它的結形扁平, 所以最適合用在綁紮繃帶, 其它結因為體積較大, 並不似平結舒適。
接繩結Sheet bend
適合用於連接兩條粗細及材質不同的繩索。它牢固、易打是一個可靠的結。不過在大拉力下, 接繩結易被夾擠, 這是它唯一的缺點。如果兩繩的粗細差異甚大, 則建議使用重接繩結。由於接繩結是接繩中極方便的結, 所以應用非常廣, 也擁有了許多的名稱: 編織結、紡織結 <Weaver`s knot>、紡織接結、單接結 <Single bend>、平凡接結 <Common bend>.....等。
雙套結Clove Hitch
是一個重要且基本的結, 常用於將一繩繫於木樁、桅桿或另一條繩上使用, 也是許多繫索結類的開始, 又稱為丁香結<Clove Hitch>、梯索結 <Ratline Hitch>、建築工人結 <Builder`s knot>.....等。
雙半結Two Halt-Hitch
是一種把繩子暫時繫在柱子、樁、環或其它物體上快速的打結方式。你若仔細觀察會發現雙半結即是一繩繞過物體之後再在本身結一個雙套結的活動圈套。
稱人結Bowline
是最通常在一繩端打成一固定圈的結法,具有極高的破斷強度,而且不會滑脫和夾擠,是一個安全可靠的結。
縮短結 Sheephank
將過長的繩索暫時縮短的一種措施,是一種常用的結法。
活索結
又稱為碼頭索 適合將船頭繩或具有拉力的繩索暫時繫在樁上或柱上。鬆解時,僅須將未受拉力的一端輕輕一拉,整個結便滑脫。
繫木結
它擁有一個可隨意調整的圈, 所以最適合用在綁緊及拖拉木材之類的物品, 但是繫木結雖然是一個方便可靠的結, 但是一定要受到拉力, 否則它將會鬆脫而導致危險。
繩結
單結
是一個極有用的基本繩結, 也是許多繩結構成的基本元素,通常作為防止繩自一孔中滑出和防止繩端鬆散, 是所有結中最容易結, 體積最小的結, 卻也是在拉力下最容易擠傷繩索的結。又稱為交腕結 Overhand knot, 或拇指結 Thumb knot。
八字結 Figure-Eight knot
和單結相同的用途, 拉緊後不像單結一樣的夾擠, 所以比較容易解開, 而且體形較單結大些, 更適合做為止索結使用。許多以單結為單元的結, 也可以用八字結代替。因為結形對稱, 所以又稱完整結 Perfect knot 。
平結Reef knot or Square knot
在童軍表解中指出, 平結: 聯結兩繩或綑縛物件時用, 並不詳盡。平結通常用於捆紮或包裹物件, 或作為兩條有拉力的繩之連接。但是它並不是一個好的接繩結, 如兩繩粗細不同時, 平結就容易滑脫, 而且在大拉力下容易夾擠, 不易解開。因為它的結形扁平, 所以最適合用在綁紮繃帶, 其它結因為體積較大, 並不似平結舒適。
接繩結Sheet bend
適合用於連接兩條粗細及材質不同的繩索。它牢固、易打是一個可靠的結。不過在大拉力下, 接繩結易被夾擠, 這是它唯一的缺點。如果兩繩的粗細差異甚大, 則建議使用重接繩結。由於接繩結是接繩中極方便的結, 所以應用非常廣, 也擁有了許多的名稱: 編織結、紡織結 <Weaver`s knot>、紡織接結
雙套結Clove Hitch
是一個重要且基本的結, 常用於將一繩繫於木樁、桅桿或另一條繩上使用, 也是許多繫索結類的開始, 又稱為丁香結<Clove Hitch>、梯索結 <Ratline Hitch>、建築工人結 <Builder`s knot>.....等。
雙半結Two Halt-Hitch
是一種把繩子暫時繫在柱子、樁、環或其它物體上快速的打結方式。你若仔細觀察會發現雙半結即是一繩繞過物體之後再在本身結一個雙套結的活動圈套。
稱人結Bowline
是最通常在一繩端打成一固定圈的結法,具有極高的破斷強度,而且不會滑脫和夾擠,是一個安全可靠的結。
縮短結 Sheephank
將過長的繩索暫時縮短的一種措施,是一種常用的結法。
活索結
又稱為碼頭索
繫木結
它擁有一個可隨意調整的圈, 所以最適合用在綁緊及拖拉木材之類的物品, 但是繫木結雖然是一個方便可靠的結, 但是一定要受到拉力, 否則它將會鬆脫而導致危險。
諾言、規律、銘言
中國童子軍諾言:
我願意參加中國童子軍,遵守童子軍規律,終身奉行下列三事:
第一:敬天樂群,做一個堂堂正正的中國人。
第二:隨時隨地扶助他人,服務社會。
第三:力求自己智識、品德、體格之健全。
中國童子軍規律:
一、
誠實
為人之道,首在誠實,無論做事、說話、居心,均須真實不欺。
二、
忠孝
對國家須盡忠,對父母應盡孝。
三、
助人
盡己之力,扶助他人,每日至少行一善事,不受酬,不居功。
四、
仁愛
待朋友須親愛,待眾人須和善,對生命要尊重,對社會要關心,對大自然要愛護。
五、
禮節
對人須有禮貌,凡應對進退,均應合乎規矩。
六、
公平
明事理、辨是非,待人公正,處事和平。
七、
負責
信守承諾,克盡職責,遵守團體紀律,服從國家法令。
八、
快樂
心常愉快,時露笑容,無論遇到何困難,均應處之泰然。
九、
勤儉
好學力行,刻苦耐勞,不浪費時間,不妄用金錢。
十、
勇敢
義所當為,毅然為之,不為利誘,不為威屈,成敗在所不計。
十一、
整潔
身體、服裝、住所、用具須整齊清潔,言語須謹慎,心地須光明。
十二、
公德
愛惜公物,重視環保,勿因個人便利,妨害公眾。
中國童子軍銘言:
一、準備。
二、日行一善。
三、人生以服務為目的。
中國童子軍諾言:
我願意參加中國童子軍,遵守童子軍規律,終身奉行下列三事:
第一:敬天樂群,做一個堂堂正正的中國人。
第二:隨時隨地扶助他人,服務社會。
第三:力求自己智識、品德、體格之健全。
中國童子軍規律:
一、
誠實
為人之道,首在誠實,無論做事、說話、居心,均須真實不欺。
二、
忠孝
對國家須盡忠,對父母應盡孝。
三、
助人
盡己之力,扶助他人,每日至少行一善事,不受酬,不居功。
四、
仁愛
待朋友須親愛,待眾人須和善,對生命要尊重,對社會要關心,對大自然要愛護。
五、
禮節
對人須有禮貌,凡應對進退,均應合乎規矩。
六、
公平
明事理、辨是非,待人公正,處事和平。
七、
負責
信守承諾,克盡職責,遵守團體紀律,服從國家法令。
八、
快樂
心常愉快,時露笑容,無論遇到何困難,均應處之泰然。
九、
勤儉
好學力行,刻苦耐勞,不浪費時間,不妄用金錢。
十、
勇敢
義所當為,毅然為之,不為利誘,不為威屈,成敗在所不計。
十一、
整潔
身體、服裝、住所、用具須整齊清潔,言語須謹慎,心地須光明。
十二、
公德
愛惜公物,重視環保,勿因個人便利,妨害公眾。
中國童子軍銘言:
一、準備。
二、日行一善。
三、人生以服務為目的。
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